Դուք կարող եք կիսվել ձեր գիտելիքներով, բարելավելով իր (ինչպես.) առաջարկվել է համապատասխան նախագծեր ։ Մասնավոր սեփականությունը համապատասխանում իրավունք օգտագործել, օգտագործել եւ տնօրինել բան իր, բացառիկ եւ բացարձակ տակ սահմանափակումները, որոնք սահմանված են օրենքով: Այս գույքը, որը պատկանում է սեփական անձը կամ մի քանի ազատազրկված անձանց, կամ, սկսած դարի, ընկերությունը կամ այլ իրավաբանական անձՇատ հավանական է, որ մասնավոր սեփականություն չի հայտնվի սկզբին Նախապատմությունը. Դա հայտնի թեմա է, կամ առասպել"պարզունակ կոմունիզմ", կանոնները փոխանակման հանրության պահպանվում է: Մասնավոր սեփականությունը պետք է հայտնվի նեոլիտի դարաշրջանում (ֆերմերները, կենդանիների), կարող է, առաջին գյուղերում. Դուգլաս Աղբյուր (Պատմություն") առաջին տեղը արդյունաբերական հեղափոխության, նեոլիտի դարաշրջանում. տարի առաջ գ թ, ափերով Տիգրիս եւ Եփրատ, բերրի, գյուղատնտեսության եւ մասնավոր սեփականության համար ։ Հռչակագիրը, մարդու և քաղաքացու իրավունքների հոդվածում տասն-յոթ, ըստ էության, ասել է."Արվեստը. Սեփականության իրավունքն անձեռնմխելի է եւ սուրբ, ոչ ոք չի կարող զրկվել, քանի որ դա այն է, երբ պետական անհրաժեշտություն է, օրինական է պարզվել է, ակնհայտ է, որ պահանջում է, եւ պայմանով, արդար եւ նախնական փոխհատուցման մասին: Սակայն այս գույքը մարդու, որը ստիպում է, որ նա մի մարդ է, առարկա չէ, մեքենա, կենդանի է դարձնում այն, որ քաղաքացին օրենքի առաջ". Մարդու իրավունքների համընդհանուր հռչակագրի նախատեսում է, որ"ցանկացած անձ, ինչպես նաև համայնքի սեփականության իրավունքը. Ոչ ոք չի կարող կամայականորեն զրկվել իր գույքը".
Այն գոյություն չունի ուղղակիորեն ֆրանսերեն իրավունքի, հակառակ դեպքում որոշվում է օրենքը, որն ասում է, լավ է, որ մասնավոր սեփականությունը պետք է պատերի երկու մետր է, եւ պետք է օժտված բնակարանային եւ նրա կախված սիրելիների.
Գույքի եւ դրա փոխանցման ժառանգության, հիմնական հասկացությունները, մերժվել ՝ մտքի մարքսիստների, քանի որ տեսքը, ինչպես հիմունքներ սոցիալական անհավասարության հետ: Նա դեմ է վճարովի լորդերի հին տարբերակով, այնպես էլ պատկանելությունը մարդ է (թագավորի), թագավոր կամ աստծուն. Որոշ ժողովուրդները առանց դպրության չունեն մասնավոր սեփականություն է: Նման դեպքերում բնակիչները Անդամանյան կղզիների, Հնդիկների կրակոտ Հողի (é),"Հասկացությունը մասնավոր սեփականության"ոչ հասարակություններում, ասեք, որտեղ տարբերակներ են շարժական մարդկանց, որոնք, ի դեպ, չի ապրում են ոչ թե մարդիկ, բացառիկ եւ անփոխարինելի է, բայց, ինչպես անդամները նույն սոցիալական միավոր, որը ձևավորվել է մարդկանց հոգիների (այն, մասնավորապես) եւ ապրանքների. Ոսկի հնագիտություն օգտագործում է"սեփականություն"և նրա ածանցյալ յուրացման նկարագրելու համար ստեղծելու գործընթացի, տարանջատման և իրավունքի փոխանցման տարածքում և ռեսուրսները, որոնք այնտեղ օգտագործվում են, վերամշակվում, կուտակված ակտիվները կամ ոչնչացվել են, վաճառվում են կամ փոխանցվել. Օգտագործելով կատեգորիաների իր մշակույթի, մարդաբանները տարբերում միջեւ գույքի եւ սեփականության ոչ նյութական բարիքները, սեփականության կոլեկտիվ կլանը կամ ծագում: տարածքը որսի օբյեկտների կամ գիտելիքներ, և անհատական սեփականության: գործիքներ, զարդեր. Նա չի բխում, ոչ պակաս, քան, եթե խմբի կամ առանձին անձինք իրավունք ունեն տարածքի սեփականության կամ մարդկանց, դա ոչ միայն փոխաբերություն է, որ կարելի է հավասարեցնել սեփականության' (.).
